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能力银行不花钱就能享受生活

发布时间:2020-07-13 21:33:35 阅读: 来源:气动锤厂家

小义工展示自己的“能力存折”

近日有媒体报道,中大社工在广州市越秀区北京街道成立了“能力银行”,义工们可以将自己的服务时数登记下来,再折算成“能力货币”存进社区“能力银行”,需要时以“10个能力点=1元”的操作方式消费个人储存的能力点,换取免费上网或理发、家政服务等,服务时间不超过2小时。推行方认为,“能力银行”可充分调动和链接社区内居民、企事业单位、学校、组织,以及社会层面,拓宽义工的来源和招募途径。

从“能力银行”的身上,能够看到风靡一时的“道德银行”的影子。2002年1月7日,湖南省长沙市岳麓区望月湖社区创建了全国首家“道德银行”。2007年10月长沙理工大学城南学院成立的“道德银行”推行了有“约束性”的考评管理机制,打破了志愿服务者们“做好事不留名”的传统理念,让做过志愿服务的同学拿签字认定的证明证实自己的参与,并折合成“道德币”这一虚拟货币形式,记录在学院开办的“道德银行”的存折上。学生在活动中获得的“道德币”,成为自己的“道德资产”,“道德币”的多少,直接左右期末各种评优评奖。在这种“强迫”下,受奖励和约束的制约,除了不参与考评的大四学生,其他学生都参与了该项活动,并且平均志愿服务时间在5个小时以上。

但是“道德银行”很快就夭折了,原因主要有4个方面:1.道德没有精确的判定标准,如有失公平,即使人们不求回报,心理也会失衡,打击了积极性。2.道德通常是不计回报的,为了道德币而产生的“道德行为”令人怀疑。3.不够透明,有些人暗箱操作,透过权力,伪造好事,以求获得奖励。4.“道德银行”带有变相的强迫性,但强迫的道德不是道德。

吸取“道德银行”破产的前车之鉴,“能力银行”面临的相似问题是,这样的奉献,是不是违背了“义工”的本意呢?义工原本是指任何人志愿贡献个人的时间及精力,在不为任何物质报酬的情况下,为改善社会服务,促进社会进步而提供的服务。义务工作的四个特征是,志愿性、无偿性、公益性、组织性。这样的一个定位,让人对“能力银行”的诞生存有争议。

道德,是一种超功利的东西,在道德滑坡的现实境况下,社会迫切的寻找激励措施,所谓的“道德银行”,便应运而生,它虽可向社会索取,提倡的仍是奉献。然而,这样的初衷看似美好,实际履行起来是可疑的。

个人认为向义工推行“能力银行”弊大于利。有利的方面推行方已经说了。但有弊的问题在于,现在的社会,总是低估普通人的道德水平,似乎没有利益就没人愿意做义工。需要看明的是,如果义务能换成钱,那就不是义工的宗旨,而是“交易”了。本来很洁净的事,和兑换消费搞在一起,便有了些异味。一个义工是以或多或少的自我牺牲为前提的,不是以兑换为目的,只享受其中的快乐。而“能力银行”的成立会误导一些人,让一些人完全为了“私利”而去完成“义务”,这样致使志愿行为含有水分。

另一方面,一些向来自愿去做义工的人,因为被附加了“利益”,反而觉得失去了原有的道德高度,导致反感情绪。

然而,如果向社会居民推广,开办“能力银行”是利大于弊的,想象一下,不用花钱的日子什么样?人们可以用物品或者技能交换自己所需的物品或者服务,无需花一分钱,绿色减排节能环保,自己还过得很开心。比如旧衣服可以换厨具,修车服务可以换通下水道服务等等。这也是有先例的,据奥地利网络媒体《奥地利时报》报道,一位来自德国的69岁老妇——海德马里•施韦尔默,已经十五年没什么金钱开销了,而这一切都源于海德马里开了一家“物物交换”店。

生活中,不妨把得失看淡一些,多给出一些,在人性萧瑟的冬天,一起守候春的脚步。(文:赵英凯 广东阳江市)

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